1 las audiencias se sirven de los medios y de los contenidos que ofrecen para obtener
una informacion que sea confiable entendidendo que la misma sea suficiente y veraz
2 los usuarios estan interesados en que la comunicacion les capacite para manejar
su entorno cotidiano entendiendo que los medios ofrecen una informacion util y bes inteligentemente tratada
3 los publicos esperan que la comunicacion que ofrecen los medios sea facilmente comprendidada
les distraiga y les ayude a evadir las preocupaciones cotidianas (accesibilidad)
4. las audiencias desean que la comunicacion les sirva para estar al dia entendiendo qu este servicio lo prestan mejor aquellos medios mas influyentes (ultima tecnologia)
5. los usuarios desean "que la comunicacion sea economica" y no repercuta de una manera apreciable sobre sus gastos cotidianos.
martes, 16 de septiembre de 2008
la cultura la antroplogia y los medios
Como cultura entendemos el conjunto de costumbres, ritos, creencias y estilos de vida que determinan el comportamiento de una comunidad, entonces en definición la cultura es cuestión de identidad, pues depende de cómo nos comportemos, seamos y nos reflejemos, según lo que nos han enseñado desde nuestro hogar transmitido de generación en generación, cosas de tradición, y obviamente lo que hemos aprendido en la escuela, en el grupo de amigos y la percepción del mundo que adoptamos con el paso del tiempo. Es la cultura lo que nos da una personalidad, una identidad, es lo que en esencia somos y es lo que tratamos de rescatar cuando nos sentimos bombardeados por agentes externos, que pretenden modificar nuestro pensamiento y cambiar de ideales.
Margaret mead ( 1901-1978) antropóloga estadounidense : “para construir una cultura en la que el pasado sea útil y no coactivo debemos ubicar el futuro entre nosotros como algo que esta aquí, entre nosotros, listo para que lo ayudemos y protejamos antes de que nazca por que de lo contrario será demasiado tarde” se plantean tres tipos de cultura la postfigurativa llena de las tradiciones de antaño que los adultos dejan a las nuevas generaciones, la con figurativa dentro de esta el niño o el joven se encuentra en un punto medio donde su conducta es determinada por lo que dicen sus padres aunque empieza a tener un criterio propio. y por ultimo la prefigurativa que es donde el joven empieza a explorar por sus propios medios según lo que piensa y siente.
Regis debray Pensador, filosofo y escritor francés influido por el marxismo de Louis althusser, acuño el termino de medió logia (1992) “la desconfianza de la escuela hacia la imagen, hacia su incontrolable polisemia” la cultura del texto escrito a través de la historia siempre se ha visto como prioritario ante la imagen, que la desvaloriza y pretenden callarla con explicaciones llamados pie de Pág. para que se cumpla lo que se hace con el texto escrito y definir como una sola verdad lo que se dice y se piensa. En nuestra generación cada vez más gana más espacio la cultura visual ya que esta presente en nuestro entorno en carteles en la televisión, en cine, en periódicos, en la red. Y se convierte en un soporte necesario para el texto impreso.
Mcluhan marshhall, docente en la universidad de wisconsil la galaxia guttember, planeta agostini, Barcelona, (1981): “plantea al mundo como una aldea global” en donde con solo dar un clic tenemos la maravillosa posibilidad de acceder al mundo, de tener información instantánea de lo que pasa a nivel local, nacional e internacional, poseemos la facilidad de interactuar con el mundo entero a través de un ordenador y de la red. Nuestra cultura esta llena de opciones y ayudas tecnológicas de fácil acceso que hacen que la vida sea más llevadera y confortable , que hace que cada ves más nos sintamos identificados con la novedad de la tecnología que se encuentra en constante evolución y quienes no puedan acceder.
Nuestra cultura esta sometida a constantes transformaciones y se encuentra en continua evolución hacia el desarrollo. ¿Hasta que punto los medios de comunicación y los avances tecnológicos pueden modificar las costumbres de antaño?
Margaret mead ( 1901-1978) antropóloga estadounidense : “para construir una cultura en la que el pasado sea útil y no coactivo debemos ubicar el futuro entre nosotros como algo que esta aquí, entre nosotros, listo para que lo ayudemos y protejamos antes de que nazca por que de lo contrario será demasiado tarde” se plantean tres tipos de cultura la postfigurativa llena de las tradiciones de antaño que los adultos dejan a las nuevas generaciones, la con figurativa dentro de esta el niño o el joven se encuentra en un punto medio donde su conducta es determinada por lo que dicen sus padres aunque empieza a tener un criterio propio. y por ultimo la prefigurativa que es donde el joven empieza a explorar por sus propios medios según lo que piensa y siente.
Regis debray Pensador, filosofo y escritor francés influido por el marxismo de Louis althusser, acuño el termino de medió logia (1992) “la desconfianza de la escuela hacia la imagen, hacia su incontrolable polisemia” la cultura del texto escrito a través de la historia siempre se ha visto como prioritario ante la imagen, que la desvaloriza y pretenden callarla con explicaciones llamados pie de Pág. para que se cumpla lo que se hace con el texto escrito y definir como una sola verdad lo que se dice y se piensa. En nuestra generación cada vez más gana más espacio la cultura visual ya que esta presente en nuestro entorno en carteles en la televisión, en cine, en periódicos, en la red. Y se convierte en un soporte necesario para el texto impreso.
Mcluhan marshhall, docente en la universidad de wisconsil la galaxia guttember, planeta agostini, Barcelona, (1981): “plantea al mundo como una aldea global” en donde con solo dar un clic tenemos la maravillosa posibilidad de acceder al mundo, de tener información instantánea de lo que pasa a nivel local, nacional e internacional, poseemos la facilidad de interactuar con el mundo entero a través de un ordenador y de la red. Nuestra cultura esta llena de opciones y ayudas tecnológicas de fácil acceso que hacen que la vida sea más llevadera y confortable , que hace que cada ves más nos sintamos identificados con la novedad de la tecnología que se encuentra en constante evolución y quienes no puedan acceder.
Nuestra cultura esta sometida a constantes transformaciones y se encuentra en continua evolución hacia el desarrollo. ¿Hasta que punto los medios de comunicación y los avances tecnológicos pueden modificar las costumbres de antaño?
la cultura yla aparicion de nuevos medios
La sociedad va a la vanguardia de la tecnología, los niños y jóvenes adoptan formas distintas para su aprendizaje y gracias a los medios de comunicación pueden acceder a todo tipo de información es también necesario para ellos actualizarse con lo más novedoso que el mercado le puede ofrecer con relación a los pc, al os videojuegos, memorias, reproductores de música y teléfonos móviles pues esto les proporciona un estatus mayor dentro de su grupo social. Este hecho también va ligado a la cultura, a lo que se nos sido enseñado y lo que hemos aprendido desde el hogar y todo aquello que hemos adoptado como propio desde lo que vemos en nuestro entorno, La cultura es la que no da una identidad es loo que en esencia somos.
los medios y la responsabilidad de los comunicadores
pienso que mi profesión tiene gran trascendencia en la sociedad por que el que tiene la información tiene el poder y en un mundo extremadamente consumista esta adquiere un gran valor. Es imposible ignorar que nos encontramos frente al nacimiento de una nueva cultura netamente visual y ante nuevos seres totalmente adaptables a cualquier tipo de contexto, poseen una inteligencia precoz y una gran facilidad para el lenguaje tecnológico.
Lo que requiere una gran responsabilidad de parte de todos nosotros los comunicadores por que los medios de comunicación ocupan un papel vital en nuestras vidas y algunos como la televisión se convierte en la primera actividad recreativa y principal fuente de información ya que nos brinda la posibilidad de percibir, vivir y sentir distintas emociones atreves de sus contenidos. Esta impone modas, estilos, pensamientos y costumbres.
La televisión y los medios no los podemos clasificar como buenos o malos todo depende del criterio y del uso que cada uno puede llegar a darles. Pero para algunas personas la satanización de los medios como la televisión, el Internet se convierten en factores de incultura, gracias a su capacidad de absorbernos, casi de hipnotizarnos evitándonos la pena, la dificultad de tener pensar, nos empuja al facilismo. Ya que la televisión y el Internet son una recopilación de algunos medios pues nos dan la posibilidad de tener en un mismo lugar imágenes, textos y sonidos. Haciendo que la información sea más accesible y digerible.
Los medios han ganado mucho terreno entre los públicos masivos pero especialmente en nosotros los jóvenes gracias a las crisis institucionales que sufre actualmente la escuela y la familia. Hoy en día los buscamos en los medios símbolos de identidad, estereotipos de belleza y lo convertimos en un estilo de vida, con motivos de articulación entre pares. Inclusive los usamos como motivo de reunión y pretexto comunicativo frente a los padres. Quienes estimulan el consumo de medios en sus hijos, aún cuando los acusan del daño que producen, los usan como premio o como castigo y nunca hay oportunidades para conversar sobre los medios, su importancia y la influencia en la sociedad, así los jóvenes se refugian frente a los aparatos tecnológicos.
Lo que requiere una gran responsabilidad de parte de todos nosotros los comunicadores por que los medios de comunicación ocupan un papel vital en nuestras vidas y algunos como la televisión se convierte en la primera actividad recreativa y principal fuente de información ya que nos brinda la posibilidad de percibir, vivir y sentir distintas emociones atreves de sus contenidos. Esta impone modas, estilos, pensamientos y costumbres.
La televisión y los medios no los podemos clasificar como buenos o malos todo depende del criterio y del uso que cada uno puede llegar a darles. Pero para algunas personas la satanización de los medios como la televisión, el Internet se convierten en factores de incultura, gracias a su capacidad de absorbernos, casi de hipnotizarnos evitándonos la pena, la dificultad de tener pensar, nos empuja al facilismo. Ya que la televisión y el Internet son una recopilación de algunos medios pues nos dan la posibilidad de tener en un mismo lugar imágenes, textos y sonidos. Haciendo que la información sea más accesible y digerible.
Los medios han ganado mucho terreno entre los públicos masivos pero especialmente en nosotros los jóvenes gracias a las crisis institucionales que sufre actualmente la escuela y la familia. Hoy en día los buscamos en los medios símbolos de identidad, estereotipos de belleza y lo convertimos en un estilo de vida, con motivos de articulación entre pares. Inclusive los usamos como motivo de reunión y pretexto comunicativo frente a los padres. Quienes estimulan el consumo de medios en sus hijos, aún cuando los acusan del daño que producen, los usan como premio o como castigo y nunca hay oportunidades para conversar sobre los medios, su importancia y la influencia en la sociedad, así los jóvenes se refugian frente a los aparatos tecnológicos.
miércoles, 21 de mayo de 2008
explotacion laboral de la nñezi
EXPLOTACIÓN LABORAL DE LA NIÑEZ
Por: Santiago Correa Jaramillo
Existen en el mundo alrededor de 40 millones de menores que trabajan en fábricas, en la agricultura, en la minería, en pequeñas industrias, en talleres de artesanía, en tiendas o como vendedores ambulantes. En los países en vías de desarrollo, las causas esenciales de este fenómeno son el atraso económico, la supervivencia de las familias, el brusco descenso del índice de escolaridad de los niños a partir de los 11 o 12 años de edad, y el aumento de la población.
La trata de niños, sea esta interna, entre países o entre continentes, está muy relacionada con la demanda de mano de obra barata, dócil y maleable en algunos sectores y entre algunos empleadores. Cuando se da, las condiciones de trabajo y el tratamiento a que son sometidos los niños y niñas violan sus derechos humanos, ya sea porque se trata de ambientes inaceptables o porque los niños y niñas realizan trabajos peligrosos para su salud y desarrollo. Estas formas van desde el trabajo doméstico infantil, la explotación sexual comercial, el tráfico de drogas, la vinculación de niños a conflictos armados, y otras formas explotadoras y prácticas similares a la esclavitud en el sector industrial
Las largas jornadas y las penosas condiciones en que estos niños realizan su trabajo impiden su acceso a la educación, los agota física e intelectualmente y, al mismo tiempo, provocan graves efectos socioeconómicos, como el aumento del desempleo en la población activa, pues estos menores ocupan el puesto de trabajo de la población adulta
Sólo los hijos de las familias pobres trabajan, pues todos ellos se encuentran en una situación de carencia. La explotación infantil está en estrecha correlación con la distribución injusta de la riqueza y aumenta cuando se dejan solas a las familias para afrontar su pobreza. Sin escuelas y sin sanidad gratuitas, sin seguridad social, para satisfacer sus necesidades básicas las familias deben pedir a todos sus miembros la colaboración para lograr sobrevivir.
Las empresas prefieren a los niños porque se les puede explotar mejor. Los gobiernos son a menudo cómplices directos o indirectos, pues permiten que los trabajadores adultos perciban salarios insuficientes para mantener a sus familias -el mismo salario mínimo legal, en la mayor parte de los países garantiza un poder adquisitivo ínfimo.
Las consecuencias del trabajo para la salud de los niños son muy graves. Sufren lesiones visuales y óseas, deformaciones, numerosos accidentes, muerte temprana... Gran parte de los niños sometidos a trabajo forzoso no llega nunca a los 12 años. Muchos niños sufren trastornos de estómago o dolores de cabeza como consecuencia de su aislamiento emocional. Otros parecen retardados física y psíquicamente, sin que en realidad lo sean.
Por: Santiago Correa Jaramillo
Existen en el mundo alrededor de 40 millones de menores que trabajan en fábricas, en la agricultura, en la minería, en pequeñas industrias, en talleres de artesanía, en tiendas o como vendedores ambulantes. En los países en vías de desarrollo, las causas esenciales de este fenómeno son el atraso económico, la supervivencia de las familias, el brusco descenso del índice de escolaridad de los niños a partir de los 11 o 12 años de edad, y el aumento de la población.
La trata de niños, sea esta interna, entre países o entre continentes, está muy relacionada con la demanda de mano de obra barata, dócil y maleable en algunos sectores y entre algunos empleadores. Cuando se da, las condiciones de trabajo y el tratamiento a que son sometidos los niños y niñas violan sus derechos humanos, ya sea porque se trata de ambientes inaceptables o porque los niños y niñas realizan trabajos peligrosos para su salud y desarrollo. Estas formas van desde el trabajo doméstico infantil, la explotación sexual comercial, el tráfico de drogas, la vinculación de niños a conflictos armados, y otras formas explotadoras y prácticas similares a la esclavitud en el sector industrial
Las largas jornadas y las penosas condiciones en que estos niños realizan su trabajo impiden su acceso a la educación, los agota física e intelectualmente y, al mismo tiempo, provocan graves efectos socioeconómicos, como el aumento del desempleo en la población activa, pues estos menores ocupan el puesto de trabajo de la población adulta
Sólo los hijos de las familias pobres trabajan, pues todos ellos se encuentran en una situación de carencia. La explotación infantil está en estrecha correlación con la distribución injusta de la riqueza y aumenta cuando se dejan solas a las familias para afrontar su pobreza. Sin escuelas y sin sanidad gratuitas, sin seguridad social, para satisfacer sus necesidades básicas las familias deben pedir a todos sus miembros la colaboración para lograr sobrevivir.
Las empresas prefieren a los niños porque se les puede explotar mejor. Los gobiernos son a menudo cómplices directos o indirectos, pues permiten que los trabajadores adultos perciban salarios insuficientes para mantener a sus familias -el mismo salario mínimo legal, en la mayor parte de los países garantiza un poder adquisitivo ínfimo.
Las consecuencias del trabajo para la salud de los niños son muy graves. Sufren lesiones visuales y óseas, deformaciones, numerosos accidentes, muerte temprana... Gran parte de los niños sometidos a trabajo forzoso no llega nunca a los 12 años. Muchos niños sufren trastornos de estómago o dolores de cabeza como consecuencia de su aislamiento emocional. Otros parecen retardados física y psíquicamente, sin que en realidad lo sean.
miércoles, 26 de marzo de 2008
el hombre y sus intentos por llegar a la luna
Humanos en la LunaLos alunizajes con éxito de las sondas espaciales no tripuladas de la serie americana Surveyor y de la soviética Luna en la década de 1960 y, finalmente, los alunizajes tripulados en la superficie lunar del programa Apolo, hicieron realidad un viejo sueño: pisar la Luna.Los astronautas del Apolo recogieron rocas lunares, sacaron miles de fotografías y colocaron instrumentos en la Luna que enviaron información a la Tierra por telemetría de radio. Había una gran euforia, pero ésta se fue apagando lo que, unido a la falta de presupuesto, llevó a abandonar las expediciones lunares después del Apolo 17. Desde los comienzos de los vuelos espaciales, la Luna fue el primer destino. Los primeros vehículos espaciales que alcanzaron la Luna fueron los Luna 1, 2 y 3 de la antigua Unión Soviética , en 1959. De estos, el Luna 3 rodeó la Luna, tomó fotografías del lado oscuro, que no se ve desde la Tierra, y posteriormente escaneó y transmitió esas imágenes (a la derecha); desgraciadamente su calidad era pobre. En la década que siguió, otras 19 misiones tuvieron como meta la Luna.En 1970 un vehículo soviético aluniza y vuelve con una muestra de roca y más tarde ese mismo año alunizó un vehículo con control remoto el "Lunokhod", que exploró su alrededor durante casi un año. Retornó con muestras y siguieron otros Lunokhods; la serie finalizó en 1976. Sin embargo, las pruebas fallidas de grandes cohetes desarrollados para vuelos humanos tripulados, finalizaron cualquier plan de exploración lunar tripulada por parte de la Unión Soviética.
www.astronomia.com
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martes, 4 de marzo de 2008
maquinas importantes del medioevo el reloj y la imprenta
el reloj y la imprenta, tuvieron gran influencia en todos los aspectos de la vida humana. La invención de un reloj con péndulo en 1286 hizo posible que la gente no siguiera viviendo en un mundo estructurado diariamente por el curso del Sol, y cada año por el cambio de estaciones. El reloj fue además una ayuda inmensa para la navegación, y la medida precisa del tiempo fue esencial para el desarrollo de la ciencia moderna.
La invención de la imprenta, a su vez, provocó una revolución social que no se ha detenido todavía. Los chinos habían desarrollado tanto el papel como la imprenta antes del siglo II d.C., pero esas innovaciones no alcanzaron demasiada expansión en el mundo occidental hasta mucho más tarde. El pionero de la imprenta, el alemán Johann Gutenberg, solucionó el problema del moldeo de tipos móviles en el año 1450. Una vez desarrollada, la imprenta se difundió rápidamente y comenzó a reemplazar a los textos manuscritos. De este modo, la vida intelectual no continuó siendo dominio de la Iglesia y el Estado, y la lectura y la escritura se convirtieron en necesidades de la
La invención de la imprenta, a su vez, provocó una revolución social que no se ha detenido todavía. Los chinos habían desarrollado tanto el papel como la imprenta antes del siglo II d.C., pero esas innovaciones no alcanzaron demasiada expansión en el mundo occidental hasta mucho más tarde. El pionero de la imprenta, el alemán Johann Gutenberg, solucionó el problema del moldeo de tipos móviles en el año 1450. Una vez desarrollada, la imprenta se difundió rápidamente y comenzó a reemplazar a los textos manuscritos. De este modo, la vida intelectual no continuó siendo dominio de la Iglesia y el Estado, y la lectura y la escritura se convirtieron en necesidades de la
miércoles, 27 de febrero de 2008
el pensamiento en el medioevo
el medioevo se caracterizo por una gran influencia de la religion y un oscurantismo total donde Dios era el ser supremo que todo lo creaba y todo lo destruia no existen ideas hay creencias. TODOS LOS FENOMENOS NATURALES ERAN HECHOS DIVINOS hasta que lo pueblos empiezan a dudar y empiezan a lanzar hipotesis en grandes campos como la medicina y la astronomia que significo el avance y desarrollo de la ciencia.
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